Страницы истории и культуры польского еврейства
Открывает выпуск статья профессора Варшавского университета Анны Михаловской‑Мычельской «Правовое положение евреев в Речи Посполитой в XVI–XVIII веках», где рассказывается не только о притеснениях евреев со стороны государственных, церковных, местных и иных властей, но и о формах еврейского представительства, определенной юридической автономии и самоуправлении. Тему продолжает статья Андрея Шпирта (МГУ) «Священное, оскверненное и борьба за религиозные границы в городах Речи Посполитой в XVI–XVII веках», где внимание автора сосредоточено на христианско‑еврейских религиозных границах, их эволюции и реальных или надуманных нарушениях и отражении этих проблем на польских евреях и Польше в целом.
Профессор Варшавского университета Артур Марковский в статье «Польские евреи, русские евреи и эволюция социальных представлений: Польша–Россия в XIX веке» рассматривает весьма чувствительный вопрос: как под влиянием реальных социально‑политических изменений в общем единый этнос разделился на два отдельных и своеобразных, именуемых «польские евреи» и «русские евреи»? Хронологически и тематически повествование продолжается в статье профессора Варшавского университета Шимона Рудницкого «Евреи Второй Речи Посполитой: 1918–1939» об экономической, политической, религиозной и культурной жизни евреев Польши межвоенного периода: рост ассимиляции — и антисемитизма, борьба за автономию в Польше — и за эмиграцию в Страну Израиля, развитие культуры и образования — и надвигающаяся Катастрофа. Тема Катастрофы возникает в новом ракурсе в статье Михала Трембача (Музей «Полин» и Лодзинский университет) «Шмуль Зигельбойм (1895–1943) как фигура в польском историческом дискурсе». Это рассказ о трагической судьбе бундовца и польского политика, члена Национального совета Польской Речи Посполитой в Лондоне, покончившего самоубийством в 1943 году в знак протеста против «бездействия мира, наблюдавшего за уничтожением еврейского народа и допускавшего это». Также это рассказ о последующей рецепции истории Шмуля Зигельбойма в польской историографии и политике: например, в специальной министерской инструкции 2018 года предписано возражать на приписывание Польше частичной ответственности за Холокост в числе прочего примером Зигельбойма, от лица польского правительства протестовавшего против пассивной позиции мира в отношении трагедии евреев.
Доцент Института иудаики Ягеллонского университета Эва Венгжин описывает драматическую коллизию: «Остаться или уехать? Евреи в Польше после Второй мировой войны, эмиграция в Израиль и жизнь на новой родине». Можно только добавить, что в описываемый период в Польше кризис переживали не только сами евреи, но и наука иудаика, практически сведенная на нет. Статья Барбары Киршенблатт‑Гимблетт, главного куратора Музея истории польских евреев «Полин», «Театр истории. 12 принципов» посвящена замечательному компромиссу, достигнутому в весьма длительной и острой полемике между польскими историками с одной стороны и музейными работниками с другой — о том, как именно реализовать экспозицию Музея истории польских евреев «Полин». Этот изумительный музей, выступивший одним из соиздателей выпуска, построен в том районе Варшавы, где множество домов стоит на возвышениях — следах руин Варшавского гетто.
Михаэль Лукин (Бар‑Иланский университет, Израиль) в статье «Баллада в фольклоре евреев Восточной Европы» пишет об отсутствии в репертуаре евреев‑ашкеназов Восточной Европы немецких песен, бытовавших в их среде до постепенной миграции на восток, и создании ими собственного своеобразного балладного репертуара. По правде сказать, тезис об изначальном бытовании в еврейской среде немецких песен носит скорее аксиоматический характер — просто иначе и быть не могло, но следов этого бытования не слишком много. Зато гораздо убедительнее аргументировано, что отражение немецкой балладной традиции довольно позднее и собственно еврейская музыкальная баллада не слишком‑то опиралась на немецкую, а развивалась своим путем. Статья Уолтера Зева Фельдмана (Нью‑Йоркский университет в Абу‑Даби, ОАЭ) «Музыка клезмеров в контексте восточноевропейской музыкальной культуры» рассказывает о репертуаре и жанрах музыки восточноевропейских евреев.
Все материалы сопровождаются богатой библиографией. Следующий тематический выпуск Judaic‑Slavic Journal (внимание: спойлер!) будет посвящен горским евреям. Ждем!