Китай и Запад: борьба идей
"Они поверили в силу рынка"
Путь на Запад для китайской интеллигенции – а затем обратно в коммунистический Китай – можно уже назвать проторенным. И действительно, у основных школ интеллектуальной мысли в Китае есть одна общая черта - их ведущие представители часто учились или работали в западных университетах. Это означает, что западным аналитикам, которым иногда с трудом дается китайский язык и недоступны изыски кухни, относительно легко бывает разобраться в политических спорах, ведущихся сейчас в Китае.
Чжан считает себя классическим либеральным "правым". Он поддерживает свободный рынок и проведение политических реформ. "Я бы хотел, чтобы общая система Китая стала более похожей на Великобританию или Соединенные Штаты", – говорит он. "Новые правые Китая", к которым примыкает Чжан, оказались наиболее успешными в экономике. Они оказали большое влияние на либерализацию Китая, начиная с 1980-х годов.
"Многие из них изучали экономику в таких местах, как Чикаго или Оксфордский университет", – говорит Марк Леонард из Европейского совета по международным отношениям, автор книги "Что думает Китай?" "Они выросли в 1980-е годы, когда Маргарет Тэтчер была премьер-министром Великобритании, а Рональд Рейган был президентом США, и твердо поверили в силу рынка".
Чжан Цзянь, в свои 30 с небольшим, моложе многих коллег из либерального лагеря. Он впервые прочитал книги западных рыночных гуру, таких как Фридрих Хайек, Милтон Фридман и Карл Поппер, будучи восторженным подростком - еще до того, как он побывал на Западе. "Переводы их книг продавали в Китае", – вспоминает он.
"Разочарованные из Гарварда"
Но в последние несколько лет у приверженцев свободного рынка – интеллектуалов правого толка – появился лагерь соперников, также получивших образование на Западе. "Новые левые" Китая не отвергают свободный рынок полностью, но выступают за сильное социалистическое государство. Многие из них оказались на Западе после студенческих демонстраций, прошедших в Китае в конце 1980-х годов.
Одним из них стал молодой исследователь по имени Цуй Чжиюань, который тогда учился в Массачусетском технологическом институте. Сейчас Цуй - профессор университета Цинхуа. Он утверждает, что Китай должен освободиться от неолиберальной экономики, основы которой были заложены на Западе в конце 1990-х годов, тогда же, когда зародилось и антиглобалистское движение.
Среди ведущих мыслителей "новых левых" – профессор Ван Вэй, который начинал как фабричный рабочий, отправившийся на учебу в Гарвардский университет. Увидев собственными глазами, как действуют экономические механизмы Запада, многие представители китайской интеллигенции были разочарованы.
Большое количество китайских студентов за рубежом сегодня, как правило, "различают больше нюансов" в американском капитализме и демократии, чем в 1980-х годах, говорит Дэниел Белл из университета Цинхуа – канадский профессор философии, который провел много лет в Китае и примыкает к новым левым мыслителям. Он говорит, что вторжение в Ирак и финансовый кризис укрепили новых левых Китая: "Ирак привел к развитию довольно экстремальных циничных взглядов не только среди интеллектуалов, но, полагаю, и среди простых граждан", – говорит он.
"Очень сложная система"
Возрождение левых идей было особенно заметно в городе Чунцин – там, где до недавнего времени правил харизматичный Бо Силай. После того как его задержали в начале нынешнего года по обвинению в убийстве британского бизнесмена, Бо подвергся острой критике за слишком левые взгляды, в том числе, например, за возрождение маоистской риторики.
Но разочарование в западной демократии также ведет к более широкому "возрождению традиций" среди китайских интеллектуалов, полагает Белл. Профессор Пань Вэй, считающийся суперзвездой на поприще преподавания в Китае, утверждает, что страна не должна принимать демократию западного образца. КНР больше подходит однопартийная форма правления, перенявшая традиции Китайской империи, в которые входят, например, экзамены для чиновников, занимающих те или иные должности. "Это китайская система, – говорит Пань. – Это очень сложная система". Пань преподает в Пекинском университете, но получил степень доктора наук в одном из ведущих американских университетов в Беркли, Калифорния.
Белл отслеживает проникновение западных политических идей в Китай с начала ХХ века, когда Китай был британской колонией. "Китай тогда рассматривался как относительно неразвитая и бедная страна, а большинство интеллектуалов и реформаторов, как правило, обвиняли китайские традиции в отсталости, – говорит он. – Были же у вас люди, противопоставлявшие либерализм, марксизм и анархизм. Дебаты, конечно, выиграли марксисты", – говорит он.
Коммунистическая партия Китая, частично вдохновленная трудами Маркса, создала Китайскую Народную Республику в 1949 году. Значит ли наличие в современном Китае большого числа интеллигентов, получивших образование на Западе, что политические дебаты между левыми и правыми станут более открытыми после того, как изменится руководство страны? Трудно сказать, так как нынешняя атмосфера в Пекине далека от либеральной. Вслед за увольнением Бо Силая, дискуссия в интернете в стране несколько успокоилась, а многие сайты были заблокированы. Ведущие веб-мастера боялись встретиться со мной.
Чжан обеспокоен тем, что либеральные реформы могут оказаться в тупике. "Я лично не предвижу каких-либо значительных изменений в том, как делается политика в этой стране", – говорит он. "Я думаю, они увеличат объемы того, что они называют "социальным менеджментом". Раньше это называлось "обеспечение стабильности ", не так ли? Хай-тек контроль над страной!"
Мукул Девичанд