Израильское общество и новые репатрианты
Как отмечают в Центре Рупина, подобные исследования будут проводиться ежегодно, чтобы получать сравнительный "индекс алии", то есть отслеживать общественные изменения в отношении к новым репатриантам. А пока ученые представили результаты первого исследования из этой серии, которое, несомненно, представляет интерес, особенно для русскоязычных израильтян. Актуален этот вопрос и для израильского общества в целом, учитывая, что за первые девять месяцев 2022 года в страну приехало около 60 тысяч новых репатриантов, в основном из России и с Украины.
Знает ли израильское общество, кто имеет право на репатриацию?
Как известно, Закон о возвращении определяет критерии для получения статуса репатрианта. На него, помимо евреев по Галахе, могут претендовать супруги, дети и внуки евреев – вне зависимости от того, жив ли сам еврейский родственник и проживает ли он в Израиле. 65,8% респондентов оказались в курсе того, что, кроме евреев, право на репатриацию имеют и их потомки. 25,6% опрошенных считают, что право на репатриацию есть исключительно у евреев. 5,9% полагают, что репатриироваться по закону может "любой, кто изъявит такое желание и не имеет уголовного прошлого". 2,7% сообщили, что они не в курсе критериев права на репатриацию.
Кому следует предоставлять право на репатриацию?
Респондентов спросили, кому, по их мнению, следует предоставлять право на репатриацию. 47,3% ответили, что это право должно быть только у "галахических" евреев, то есть тем, у кого мать еврейка или принявшим иудаизм. 37,9% сообщили, что их вполне устраивают нынешние критерии Закона о возвращении. 14,7% опрошенных считает, что гражданство следует предоставлять вообще всем желающим.
"Эти данные показывают, что вопрос о еврействе на самом деле очень важен. О нем не очень любят распространяться публично, это своего рода табуированная тема. Но проблема есть, и ее необходимо решать", – комментирует результаты опроса доктор Светлана Чачашвили-Болотин.
Какие репатрианты "желательны"?
Респонденты ответили на вопросы о том, какие репатрианты, по их мнению, "предпочтительны" в Израиле – по уровню образования, религиозности, возрасту и финансовому положению. Большинство опрошенных считает, что все эти критерии не имеют значения, но значительная часть опрошенных все же озабочена "качеством" репатриантов.
Так, 65,2% опрошенных считают, что уровень образования репатриантов не имеет значения, но 23% "предпочитают" репатриантов с высшим образованием. Еще 8,8% ответили, что у репатриантов должно быть хотя бы полное среднее или профессионально-техническое образование. 57% думают, что финансовая состоятельность или несостоятельность репатриантов не играет роли. 38,7% респондентов считают, что репатрианты должны быть финансово состоятельны.
Примерно такая же доля опрошенных полагает, что репатрианты должны быть относительно молоды (в возрасте от 18 до 39 лет), и либо не религиозны, либо умеренно религиозны (не ультраортодоксы).
Представление израильтян о численности репатриантов из разных стран
Участников исследования спрашивали о том, сколько репатриантов, по их мнению, приехало за текущий год из той или иной страны. Как оказалось, израильтяне довольно точно знают о численности приезжих с Украины, но завышают количество репатриантов из Эфиопии и занижают – из России.
Большинство опрошенных почти правильно указало число украинских репатриантов за текущий год – 12 тысяч, в то время как на самом деле их было 13.150. При этом то же большинство считает, что из России их приехало всего 9 тысяч, в то время как реальная цифра – 23.508. И, наоборот, большинство отвечавших полагало, что из Эфиопии приехало около 3 тысяч человек, в то время как из было всего 1252.
Отношение к профессиональному статусу репатриантов
По данным исследования, 75% респондентов согласны с тем, чтобы их самих либо их родственников оперировал врач - новый репатриант. 77,8% согласны с тем, чтобы за их престарелыми родственниками ухаживал новый репатриант.
При этом лишь чуть больше половины, 54,7% опрошенных, согласны, чтобы новый репатриант был их начальником на работе. "Это означает, что репатрианты на руководящих должностях могут столкнуться со "стеклянным потолком", – комментирует эти данные доктор Светлана Чачашвили-Болотин. – Ведь то начальство, которое назначает людей на ответственные посты, оно тоже из этих людей. Они готовы, чтобы ты оперировал, они готовы, чтобы ты убирал. Но ты не будешь ими руководить. Они готовы, чтобы ты руководил отделом. Но чтобы ты руководил департаментом или, тем более, стал заместителем гендиректора – это, по их мнению, уже слишком".
Готовность к семейным и бытовым контактам с репатриантами
95,6% опрошенных ничего не имеют против того, чтобы их дети учились в одном классе с новыми репатриантами - евреями. Если же новые репатрианты не евреи, то против этого не возражают лишь 61,8% респондентов.
92,6% опрошенных готовы выдать дочь за нового репатрианта или женить сына на новой репатриантке – но, опять же, при условии, если этот репатриант/репатриантка еврейской национальности. На свадьбу своих детей с новым репатриантом или репатрианткой не еврейской национальности согласны лишь 31,3% опрошенных.
Репатрианты для Израиля – благо или бремя?
В ходе исследования респондентам называли разные утверждения, с которыми те либо соглашались, либо нет. Эти утверждения делались по поводу репатриантов из Эфиопии и с Украины. В частности:
* Приезд новых репатриантов усугубляет дороговизну;
* Новые репатрианты – бремя для системы соцобеспечения;
* Приезд новых репатриантов способствует росту цен на недвижимость и арендной платы за жилье;
* Новые репатрианты отнимают рабочие места у старожилов;
* Присутствие новых репатриантов в школьных классах мешает успеваемости остальных учеников.
Параллельно респондентам предлагались и положительные утверждения о репатриантах, например:
* Благодаря новым репатриантам развиваются населенные пункты на периферии;
* Благодаря новым репатриантам в стране хорошая медицина;
* Благодаря новым репатриантам поддерживается связь между Израилем и еврейскими общинами в других странах;
* Присутствие новых репатриантов в школьных классах повышает успеваемость остальных учеников.
По каждому из векторов (положительному и отрицательному), исходя из числа согласившихся и не согласившихся с этими утверждениями, вырабатывался общий балл от 1 до 5. Так, оценка новых репатриантов в целом как блага для страны достигла 3,27 балла из 5, в то время как оценка новых репатриантов в целом как бремени составила всего 2,52 балла из 5.
Вместе с тем в отношении украинских репатриантов зазор между благом и бременем гораздо ниже – 2,99 балла и 2,63 балла из 5 соответственно. В то же время оценка репатриантов из Эфиопии как блага для страны находится на уровне 3,2 балла из 5, а оценка их же как бремени – всего лишь 1,96 балла из 5.
"Мы задавали и вопрос о том, как поведут себя в дальнейшем репатрианты из той или иной страны – уедут или останутся. Большинство считает, что изрядная часть украинских и российских репатриантов уедет, тогда как репатрианты из Эфиопии наверняка останутся в Израиле, – объясняет доктор Светлана Чачашвили-Болотин. – Это, очевидно, и является причиной того, что оценка выходцев из Эфиопии как блага для страны выше, чем репатриантов из Украины".
Война на Украине против войны в Эфиопии
Исследователи поинтересовались у респондентов общей осведомленностью относительно двух войн – в Восточной Европе и в Восточной Африке. Оказалось, что 96% опрошенных в курсе по поводу войны на Украине. Наряду с этим о гражданской войне в Эфиопии знают лишь 52,5% израильтян-евреев.
64% опрошенных за Украину, 29,2% ни за кого, 4% не знают про войну между Россией и Украиной, и лишь 2,8% на стороне России в этом конфликте. В то же время, как уже говорилось, 47,5% вообще не знают про войну в Эфиопии, еще 45,5% знают, но не поддерживают ни ту, ни другую сторону, 4,9% на стороне эфиопского правящего режима, 2,1% – за Народный фронт освобождения Тыграя.
Война в Украине и отношение к репатриантам
Если до весенних событий 47,9% израильтян называло "русскими" всех без разбора русскоязычных репатриантов, то после начала конфликта так делают лишь 29%. И, наоборот, до войны всего 18,9% проводило различие между репатриантами из России и с Украины, а за время войны этой практики стало придерживаться 37,6%.
8,2% называют русскоязычных репатриантов русскими израильтянами, вне зависимости от страны исхода (до войны таких было 10,7%), 19,4% – просто израильтянами (18,1% до войны).
Отношение к политическим правам репатриантов
Как известно, новые репатрианты практически сразу получают гражданство, а вместе с ним наделяются и избирательным правом. Однако далеко не все еврейское население страны считает это правильным.
Лишь 45% опршенных согласны оставить действующее правило в силе, то есть позволять новым репатриантам голосовать на выборах. 29% полагают, что избирательное право должно распространяться на репатриантов только после "определенного периода". Еще 20,5% полагают, что право избирать должно распространяться на репатриантов-евреев сразу же, а репатрианты не еврейской национальности должны сначала прожить в стране определенное время.
Станислав Окуневич