Европейские университеты: из прошлого в настоящее

Реалии средневековья

Однако потенциальные работодатели, получавшие самую большую пользу от хорошо подготовленных специалистов, не предоставляли достаточного финансирования студентам. Университеты средневековья были освобождены от некоторых налогов, так же как и многие современные вузы, однако студентам приходилось искать дополнительную финансовую поддержку. Некоторым студентам было легче: их поддерживали дальновидные руководители церкви; епископы помогали молодым людям с условием, что они будут работать на своих спонсоров после завершения учёбы; владельцы поместий поддерживали местных юношей, которые возвращались после завершения обучения и становились военными священниками, секретарями и приходскими священниками. Большинство из числа студентов получали финансирование из нескольких источников, включая семейную поддержку, патронаж и оплачиваемую работу. Тем не менее, удельный вес студентов, не сумевших завершить учебу, был очень высоким; список студентов, принятых в университет, обычно, был намного длиннее, чем список выпускников со степенью бакалавра. Для студентов, получавших финансовую поддержку, любые изменения в отношениях со спонсорами могли привезти к отчислению. Без надежной финансовой поддержки студенты часто не завершали обучение. В тех случаях, когда студентам не удавалось договорится о помощи и получить деньги в долг, они выпадали из системы образования, теряя средства, которые пришлось вложить в образование.

В связи с большим отсевом учащихся средневековых университетов, студенты, которым пришлось оставить учебу, могли использовать приобретенные знания и навыки, чтобы получить работу: преимущество имели даже те, кто учился в течение одного или двух лет. Они могли работать учителями, репетиторами, писарями и другими служащими и специалистами без степени, в которых нуждалось средневековое общество. Наиболее способные из таких несостоявшихся студентов были средневековыми аналогами Стива Джобса и Марка Цукерберга.

В средние века финансирование университетов прямо зависело от количества набранных студентов. За исключением некоторых районов сегодняшней Германии и Италии, большинство землевладельцев и титулованных особ учили своих сыновей дома. Их наследникам не нужно было обучаться специальности, аккредитованной в университетах, которые не были единственными источниками знаний для способных и амбициозных молодых людей. Целые области занятий не преподавались в университетах: системы ученического обучения действовали в гильдиях хирургов, торговцев и нотариусов; будущих юристов готовили в школах барристеров; для подготовки государственных служащих существовала система канцелярского обучения; будущих художников готовили в мастерских; подготовка военных специалистов была организована в королевских и аристократических дворах, а также в боевых отрядах.

Следует отметить кажущуюся бесполезность некоторых принятых компонентов средневекового университетского образования, особенно схоластики, которая долгое время была объектом сатиры и многочисленных памфлетов. Схоластика – это метод обучения на основе диалектического анализа, используемого в самом широком диапазоне - от медицины до теологии. Диалектический анализ "за и против" той или иной позиции был методом, знакомым всем образованным людям средневековья. Искусное использование этого метода позволяло некоторым из них мыслить творчески, остро и радикально. Философ Пьер Абеляр (1079 – 1142) использовал в Оксфорде метод диалектической схоластики в теологии; английский теолог Джон Уайклиф (1330 – 1384) применял этот метод для анализа отношений между церковью и государством; Монах с докторской степенью Мартин Лютер (1486 – 1546), радикальный критик тысячелетней системы христианства, стал одним из ее великих реформаторов.

Университеты средневековья не были банально прагматичными и предсказуемыми; они готовили не только государственных и церковных служащих, но и радикальных мыслителей, работы которых имели реальное влияние на мышление. Следует отметить, что несмотря на вызывающую критику, большинство из них умерли в своих постелях, а не в тюрьме.

Уроки современности

Когда миллионы людей стремятся получить высшее образование в Европе, США, Индии и Китае – это исторический вызов, превращающий университеты в эффективные системы передачи знаний и навыков, но и в центры креативного мышления. В средневековых университетах молодые люди были временно оторваны от своих домов, погружаясь в интенсивное интеллектуальное и социальное взаимодействие с другими студентами и преподавателями. Навыки, которым они обучались, были легко передаваемыми, потому что они были генерируемыми. Эти навыки включали умение анализировать тексты, аргументировать позицию, рассматривать вопрос со всех точек зрения, задавать вопросы, чтобы найти решение. Студенты обучались гуманитарным наукам в течение столетий по учебному плану, который сочетал развитие устных функциональных возможностей с обучением пропорциям и числам. Также как и современные выпускники, некоторые выпускники средневековых вузов служили в своих странах, тогда как другие выезжали за их пределы для продолжения образования или для работы, вооруженные усвоенными навыками. Они обучались всему, что было необходимо для критического анализа, управления сложными предприятиями, изучения окружающего мира и принятия решений по любым возникающим вопросам.

Полезные выводы

Размышления о средневековых университетах могут привести к важным современным выводам. Возможно, следует освободить современных студентов от необходимости решать повседневные финансовые проблемы - от оплаты учебы до ежедневных расходов. Подобное финансовое бремя приводит к снижению успеваемости студентов, вызывает расточительную потерю драгоценного времени учебы в вузе. Знания и навыки выпускников вузов являются всеобщим благом, поэтому необходимо разрабатывать и поощрять предоставление студенческих кредитов и грантов, поддержку со стороны государства и фондов, чтобы сделать университеты доступными.

Возможность передачи знаний и навыков должна стать центральной идеей высшего образования. Сегодня студенты обучаются самым разнообразным достижениям из богатого наследия человечества: наукам и философии, литературе, языкам и искусству, естественнонаучным и социальным теориям. Они развивают свои знания и навыки на основе этих достижений, учатся анализировать и строить, исправлять и дополнять. Цели и тематика образования не должны подчиняться простым утилитарным задачам. Для тренировки мышления мы нуждаемся и в математике, и в латинском языке.

В эпоху динамичных изменений в высшем образовании политические деятели и президенты, ученые и студенты должны учитывать опыт прошлого при построении будущего.

Мири Рубин
профессор истории в Университете Лондона