Дни Еврейской культуры и международная конференция в Черновцах
Иосиф, с чего все начиналось?
С первой международной конференции, посвященной роли идиша в еврейской цивилизации, которая прошла в Черновцах ровно 110 лет назад. Для ее проведения не случайно выбрали столицу Буковины — торговый и культурный центр на стыке двух империй (России и Австро-Венгрии), треть населения которого составляли евреи. Тогда город принимал крупнейших литераторов на идише, включая Ицхака-Лейбуша Переца и Шолома Аша, а дебаты о месте этого языка в еврейской жизни вызвали огромный резонанс.
В 2008 году в Черновцах мы провели конференцию к 100-й годовщине ее предшественницы, а в этом году отметим научным форумом 110-летний юбилей. Академическая часть возложена на президента Всемирного совета культуры идиш, главу Израильской ассоциации украинистов, профессора Еврейского университета в Иерусалиме и бывшего черновчанина д-ра Вольфа Московича. Конференция обещает стать гораздо более масштабной, чем десять лет назад, — ожидаются около 40 докладов из 11 стран, в том числе таких ведущих исследователей, как профессор Довид Кац из Вильнюса, профессор Мичиганского университета Михаил Крутиков, историк и культуролог Валерий Дымшиц из Санкт-Петербурга, этнограф Михаил Членов из Москвы, и многих других. Среди участников — и ряд молодых ученых, работающих в киевском Центре изучения истории и культуры восточноевропейского еврейства, преподаватели идиша магистерской программы по иудаике НаУКМА и т.д. Рабочие языки конференции, которая пройдет 6 — 9 августа в зале заседаний ученого совета Черновицкого национального университета, — идиш, английский, украинский и русский.
Академическая конференция, да еще на столь специфическую тему, вряд ли привлечет внимание массовой аудитории… Какую культурную программу предложат горожанам в эту августовскую неделю?
Вы правы, поэтому у научной конференции, как и десять лет назад, есть некое обрамление — Дни еврейской культуры. Эта часть носит более универсальный характер, но вместе с тем не выпадает из контекста самой конференции. Так, например, концертная программа не просто состоит из композиций на идише — это стихи еврейских поэтов — уроженцев Черновцов, положенные на музыку местных композиторов.
Из Израиля к нам приедут лауреат гран-при Международного конкурса еврейской музыки им. Михоэлса певица Марина Якубович и вокалистка Рут Левин. Отец Рут — Лейбу Левин — был до войны очень известным в Черновцах исполнителем и композитором, 13 лет провел в ГУЛАГе по обвинению в шпионаже в пользу Румынии, в 1960-е много работал со знаменитой Нехамой Лифшицайте.
Из Молдовы мы ждем основателя Театра еврейской песни Ефима Черного, а хозяев будет представлять оркестр еврейской музыки под руководством Льва Фельдмана.
Все концерты пройдут в филармонии, в фойе которой планируется выставка о выдающихся музыкантах и солистах Буковины еврейского происхождения. Некоторые из них были всемирно известны, например, оперный певец Йозеф Шмидт, «немецкий Карузо», который начинал в хоре черновицкого Темпла, а в 1930-е собирал аншлаги в лучших залах Европы и США, включая «Карнеги-холл». В Вене есть площадь имени Йозефа Шмидта, в Берлине его именем названы улица и музыкальная школа.
Не было советского еврея, не слышавшего во второй половине прошлого века имени солистки Черновицкой филармонии Сиди Таль, которая со своим мужем — Пинкусом Фаликом — была одной из наставниц Софии Ротару.
Среди наших старших современников заметный след оставили ныне здравствующий основатель вокально-инструментального ансамбля «Черемош» Леонид Затуловский и лауреат золотой медали ЮНЕСКО украинский композитор, педагог и пианист Иосиф Эльгиссер, скончавшийся в 2014 году.
Отдельный сегмент культурной программы — книжные выставки. В библиотеке ЧНУ представят книги и периодическую прессу на идише первой половины XX века, а выставка современных изданий по иудаике пройдет в Голубом зале университета.
Вечер «Пауль Целан, Холокост: влияние на европейскую культуру» будет посвящен творчеству этого крупнейшего немецкоязычного буковинского поэта XX века, уроженца Черновцов, который прошел через местное гетто и рабочий лагерь в Румынии. Об огромном вкладе буковинских поэтов-евреев в поэзию на немецком языке в последние годы говорят все громче, и в рамках Дней этот феномен обсудят профессор ЧГУ, литературовед Петр Рыхло и известный переводчик Марк Белорусец из Киева.
Не забыли и об изобразительном искусстве — в Художественном музее пройдет выставка произведений еврейских художников Буковины, которую курирует известный израильский искусствовед Григорий Казовский, а в Мраморном зале университета Черновицким еврейским музеем организована экспозиция настенных росписей синагог Буковины.
И, наконец, в рамках «Недели еврейского кино» кинокритик Святослав Бакис (Нью-Йорк) представит больше десяти еврейских фильмов, которые будут демонстрироваться бесплатно для всех желающих в одном из кинотеатров в центре города.
Насколько насыщенной будет экскурсионная программа?
В последние годы в Черновцах восстановили многие еврейские объекты, так что посмотреть есть на что. Практически завершена реставрация Дворца Ружинского ребе в Садгоре, а также внутренней синагоги рава Исраэля Фридмана. Собственно, паломничество в Садгору уже идет — недавно приезжали 700 хасидов из породнившихся династий — садгорской и вижницкой.
Планируем также экскурсию на еврейское кладбище Черновцов — одно из крупнейших в Европе. Здесь покоятся примерно 50 000 человек — среди них первый еврейский бургомистр города Эдуард Райс, депутат австрийского парламента и лидер еврейской общины Бенно Штраухер, банкир Самуэль Луттингер, баснописец Элиэзер Штейнбарг и многие другие видные горожане. Ваад Украины с партнерами восстанавливают сейчас здание «Бейт-Кадишин» (Дом прощания) у входа на кладбище, где создается еврейский Мемориальный музейный центр — как филиал Черновицкого музея истории и культуры евреев Буковины. Центр этот будет посвящен как буковинцам — жертвам Холокоста, так и известным евреям, похороненным на этом некрополе.
Одна из экскурсий будет выездной — в Вижницу — городок, когда-то на 93% населенный евреями. В начале прошлого века Вижница считалась крупным хасидским центром с известной иешивой, взорванной советскими саперами после войны, чтобы не допустить паломничества. В конце 1980-х по наводке бывших учащихся этой иешивы — тогда уже стариков — я установил местоположение семи из двенадцати бывших синагог Вижницы. Конечно, многое утеряно, но остался дом раввина, в одном из подвалов мы нашли микву, да и еврейская застройка в целом сохранилась.
И кто же платит за столь масштабный для небольшого города проект с дюжиной локаций?
Основные спонсоры Дней еврейской культуры — «Українсько-єврейська зустріч» (UJE - Канада), Ваад Украины, Международный центр идиш Всемирного еврейского конгресса(Вильнюс) и собственно Всемирный еврейский конгресс (ВЕК), генеральный директор которого — Роберт Зингер — уроженец Черновцов.
Городу такие затраты не под силу, хотя мэр с воодушевлением принял эту инициативу — в мэрии будет устроен прием для гостей конференции, губернатор приглашает VIP-гостей, что понятно — событие такого масштаба всегда привлекает внимание и горожан, и туристов.
Вы не идеализируете? У современных черновчан есть интерес к еврейской теме? Ведь Черновцы нынешние и Черновцы даже 50-летней давности — это два разных города — в том числе и по составу населения.
Я прожил в Черновцах сорок лет, застав разные эпохи. Для меня образ Черновцов складывается из двух сегментов. Во-первых, старые Черновцы, которые сохранились в архитектуре, мостовых, музеях и архивах, — это город, живущий своей жизнью. В этом городе сто лет назад 50% преподавателей университета, 58% врачей и 76% адвокатов были евреями, и многие из них ходили в одну из 88 синагог и молельных домов…
У новых черновчан, в основном из сельской местности, свой образ города — они накладываются один на другой, взаимодействуют и противостоят друг другу.
Я еще помню врачей и преподавателей университета довоенной закалки — среди них было много евреев. Их профессионализм, их речь и манеры влияли на студентов, приезжавших из окрестных сел. Эти вещи взаимосвязаны и не случайно с провозглашением независимости Украины Черновцы стали возвращаться к своему имиджу столетней давности. Город живет торговлей, как он жил в начале XX века, соединяя торговые пути на перекрестке между Оттоманской империей, Россией, Западной Европой, Бессарабией и т.д. Недаром основной маркер Буковины — толерантность, здесь никогда не было доминирующей культуры.
Что касается интереса к еврейской теме, то в этом плане Буковина все-таки отличается от Польши с ее феноменом еврейской культуры без евреев. Да, полвека назад в Черновцах было больше 60 000 наших соплеменников, а сейчас всего полторы тысячи, но еврейская жизнь довольно активна, работает еврейская школа, две синагоги. Понятно, что на концертах Льва Фельдмана намного больше украинской публики, чем еврейской, но так ли это плохо? И не значит ли это, что многие чувствуют эту культуру частью идентичности своего города?
Беседовал Александр Файнштейн