Пройдет ли библейский верблюд через игольное ушко науки?

Последующие раскопки и более точные методы определения возраста показали, что в действительности пик добычи меди в Тимне пришелся на времена фараонов 19-18-й династий, то есть не на времена Соломона, а за 400-200 лет до него, на 14-12-й века до н. э. Об этом свидетельствовало огромное (свыше тысячи) число обнаруженных с воздуха поисковых колодцев того времени, а также многочисленные предметы древнеегипетской технологии, бытовой и даже сакральной культуры - например, замечательный храм 14-го века до н. э., посвященный богине неба Хатхор, в котором были найдены в 1969 году стелы с перечнем многих фараонов 14-12-го веков до н. э. Египтяне, видимо, вели здесь добычу вместе с местными племенами мидианитян и амалекитян, от которых в Тимне тоже остались следы.

Все эти находки создали впечатление, что к концу 12-го века до н. э. рудники в Тимне были окончательно заброшены (к слову сказать, они были воскрешены в 1951 году, после основания Государства Израиль, и просуществовали с перерывами еще 30 лет, после чего были окончательно закрыты за нерентабельностью). Однако в 2013 году упомянутая выше группа Эзера Бен-Йосефа из Иерусалима начала здесь новые раскопки (на так называемом холме Рабов), в ходе которых обнаружила следы многочисленных плавильных печей 10-го века до н. э., то есть периода царствования Соломона. Были найдены также лоскуты одежды, обломки керамики, крученные из стеблей веревки и окаменевшие остатки еды.

По всем этим признакам археологи заключили, что добычу – или попытки добычи – меди здесь на сей раз вели эдомитяне, жители находившегося в этих местах тогда и многократно упоминаемого в Библии царства Эдом (куда удалился, по преданиям, охотник Эсав, рыжий брат праотца Яакова). Что не исключает, конечно, что царь Соломон (а может быть, и Давид) имел с этими эдомитянами какие-то торговые связи. И как мы видим, раскопки, проведенные той же археологической группой в 2014 году, эту гипотезу о торговле медью из Тимны подтвердили, показав наличие тут именно за 930 лет до н. э. большого числа рабочих верблюдов. Где верблюды, там перевозки тяжестей, а что тяжелого в таком количестве могли возить из Тимны? Ясно - медь. Куда? Наверняка в близлежащие страны - Египет, Двуречье, а возможно и в библейскую Иудею.

И это возвращает нас к проблеме библейских верблюдов. Потому что сами археологи в своей статье о находках 2014 года говорят, что, по их мнению, верблюдов в Тимну послали египтяне, которые и возобновили там добычу меди, возможно, с помощью эдомитских рабов, при фараоне Шешонке I (библейском Сусаке), том самом ливийского рода фараоне, который взошел на трон в 946 году до н. э., враждовал с Соломоном, подстрекал против царя Эдом и в 925 году до н. э. совершил победоносный грабительский поход в Иудею и Израиль.

Шешонк возобновил монументальное строительство в Египте и наверняка нуждался в меди, думают археологи, поэтому он приказал своим эдомитским союзникам доставить в Тимну одомашненных верблюдов из соседней Аравии, которые могли более быстро доставить груз в Египет, чем ослы или мулы. И это, по мнению Бен-Йосефа и Сапир-Хен, были первые одомашненные верблюды на территории древней Палестины, что бы там ни говорили библейские источники о стадах Авраама.

Невольно возникает вопрос: можно ли на основании находок в Тимне судить о наличии или отсутствии одомашненных верблюдов на территории древних Иудеи и Израиля? Ответ на этот вопрос требует некоторого углубления в историю одомашнивания верблюдов вообще и на Ближнем Востоке в частности. Что мы вообще знаем о верблюдах? Разумеется, всякие замечательные свойства, которые позволяют им быть «кораблями пустыни» и проходить с грузом, который зачастую превышает слоновий, невероятные расстояния - до 50 км в день, - шагая неделями без воды и передышки.

Но лично мне самым интересным в верблюдах кажется не их переходы по пустыне, а их великий исход из Америки. Ибо верблюды, надо вам сказать, впервые появились в Северной (и много позже в Южной) Америке 40-50 млн лет назад и были тогда величиной с кролика. 35 млн лет назад они уже были величиной с козу и имели много признаков сходства с нынешними ламами, каковые являются их потомками. И ученые считают, что в те времена, около 15 тысяч лет назад, когда Берингия, поросшая тогда травами и даже деревьями, соединяла Азию с Америкой и наши далекие предки двигались через нее на восток, на Аляску, смелые верблюды двигались через ту же Берингию им навстречу на запад, в Азию. (Тех, что остались в Америке, вскоре уничтожили, придя туда, наши предки.)

Те же ученые считают, что одногорбые верблюды дромадеры были впервые одомашнены в Южной Аравии и Сомали в 3000-х годах до н. э. и появились в Двуречье около 2500 лет до н. э. И тогда же двугорбые верблюды были впервые одомашнены в срединном азиатском царстве Бактрия (на месте нынешних Ирана и Афганистана). Кстати, в условиях пустынной Аравии они оказались таким удобным средством передвижения и перевозки, что древние арабы даже отказались о прокладки каких бы то ни было дорог, а следовательно – и поселений вдоль них, так и оставшись кочевниками.

Так что в давнем наличии одомашненных верблюдов в странах, окружавших древнюю Иудею и Израиль с запада и восток, сомневаться не приходится. Но вот в их существовании в Иудее и Израиле сомнения были у многих начиная с известного археолога Олбрайта, который верил всему, что написано в Библии (но упоминание о верблюдах Авраама и т. п. считал поздней вставкой), и до историка Ричарда Булье, автора книги «Верблюд и колесо» (1975).

Этот научный спор продолжался и дальше. Между 1975-м и 2012 годом появилось около десятка серьезных работ, посвященных вопросу о «библейских» верблюдах, и большинство ученых склонились к мнению, что дромадеров в древней Палестине не было вплоть до 1200 года до н. э., то есть примерно до середины эпохи, описанной в библейской Книге Судей, что намного позже эпохи праотцев.

А теперь к этому мнению присоединились и Бен-Йосеф с Сапир-Хен, которые завершают свою статью 2014 года утверждением: «Первое появление одомашненных верблюдов в Южном Леванте произошло не ранее последней трети 10-го века до н. э. - и скорее всего именно в это время».

Представляется, однако, что эти авторы, находясь в некотором понятном возбуждении от своего открытия, не вполне обоснованно расширяют его границы и значение. Ну да, Шешонк I в последней трети 10-го века до н. э. посылал в Тимну караваны верблюдов для вывоза меди в Египет, и многие из них тут и сдохли. Может ли обнаружение их костей перечеркнуть тот факт, что в текстах древней Сирии, относящихся к 1900 году до н. э., упоминается молоко верблюжьего стада? А ведь это примерно то время, когда праотец Авраам шел из Месопотамии в Ханаан. Из той самой Месопотамии, в которой, как уже говорилось выше, верблюдов одомашнили уже в 2500 году до н. э., то есть задолго до Авраама. И шел праотец со своей семьей и стадами через пустыню, так что родные месопотамские верблюды могли быть ему хорошими помощниками в таком переходе. Так что если даже Библия слегка преувеличивает «несметные» верблюжьи стада Авраама и его потомков, совсем отрицать их возможное существование вряд ли логично.

Если, конечно, сама история праотца Авраама исторична. Ведь не забудем: то же большинство современных историков считают, что евреи впервые появились в Ханаане, и притом мирным путем, лишь около 1200 года до н. э. Но обсуждение этого вопроса уже выходит за рамки спора о библейских верблюдах.

Рафаил Нудельман
"Окна", 3 апреля 2014

****************************************************************************************************************************************************************************************

Страшны ли нам «зеленые человечки»?

Онлайновый журнал Edge, посвященный взаимосвязям науки и общества, каждый год задает ведущим ученым мира «вопрос года». В 2011 году их спрашивали: «Какая научная концепция более всего обогатила интеллектуальную кладовую человечества?» В 2012 году интересовались: «Какое научное объяснение кажется вам наиболее глубоким, элегантным или красивым?» А вот сейчас, в 2014 году, вышел в свет сборник, в котором собраны ответы ученых на вопрос 2013 года: «О чем мы должны – или не должны – беспокоиться?» Среди множества ответов разной степени интересности и глубины один особенно привлек мое внимание. Известный астроном Сет Шостак заверяет, что мы «не должны» бояться «зеленых человечков», то бишь гипотетических инопланетян.

Я немедленно вспомнил нашумевшее в 2010 году обращение прикованного к креслу Стивена Хокинга, который предостерегал человечество от безрассудных попыток установить связь с разумными инопланетянами, поскольку контакты с ними могут оказаться катастрофическими для землян. Хокинг приводил тогда исторические примеры не раз происходивших на Земле контактов технологически более развитых цивилизаций с первобытными культурами (начиная с открытия Колумбом Америки) и утверждал, что контакты землян с инопланетянами могут столь же плачевно закончиться для землян, как для индейцев встреча с Колумбом.

Хокинг не был первым и единственным, кто выступал с такими предостережениями. Известный астрофизик Фред Хойл когда-то написал два научно-фантастических романа, в которых описывал трагический Контакт, - «Черное облако» и «Андромеда», в которой Земля становится объектом атаки инопланетной компьютерной программы. Большой знаток примитивных культур Джаред Даймонд, автор книги «Ружья, микробы и сталь», написал специальную статью, в которой содержалось то же предостережение, и назвал посылку радиосигнала к звездному скоплению М13, предпринятую в 1974 году, «самоубийственной глупостью». Все они исходят из предположения, что чужая цивилизация, опознав эти сигналы, может вторгнуться на Землю.

Какова вероятность такого сценария? Прежде всего такая цивилизация должна быть на гораздо более высоком технологическом уровне, чем земная. В Солнечной системе, как мы теперь узнаем, другой разумной жизни нет. И даже в ближайшей (3,4 светового года от нас) системе Альфа Центавра ее тоже нет. Между тем полет к этой ближайшей к нам звезде со скоростью, доступной сегодня нашей технике (скорость «Вояджера-1», недавно вышедшего в открытый космос), занял бы 70 тысяч лет.

Наблюдения телескопа «Кеплер» доказали существование планет в «поясе обитаемости» вокруг многих более далеких звезд, отстоящих на десятки световых лет, но вполне землеподобной планеты среди них пока нет. Есть «супер-Земли», в несколько раз больше и тяжелее Земли, но недавние теоретические работы показали, что жизнь на них в силу ряда неблагоприятных факторов скорее всего невозможна. Так что на данный момент можно говорить лишь о принципиальной возможности существования чужой цивилизации на расстояниях как минимум сотен или даже тысяч световых лет. Это означает, что время полета к Земле должно составить многие сотни тысяч или даже миллионы лет.

Есть, однако, другой фактор. Если чужая цивилизация намного опередила нашу в научно-техническом отношении, она может найти способы сократить время полета к нам за счет большей скорости. Например, межзвездный корабль можно сначала непрерывно ускорять, а при подлете непрерывно замедлять. Это, разумеется, требует совершенно новых двигателей и огромных запасов топлива, но зато таким манером можно разогнать его до субсветовых скоростей.

Например, при постоянном ускорении 9,5 метра в секунду (астронавты будут чувствовать почти ту же тяжесть, что на Земле) время полета к системе Альфа Центавра и обратно составит всего 12 лет, а к галактике Андромеды, отстоящей от нас на 2,5 миллиона световых лет, - 64 года. Но при этом корабль будет разогнан до 95% скорости света, а при такой скорости энергия встречного потока случайных метеоритов станет такой, что столкновение с самым ничтожным из них будет подобно атомному взрыву, а энергия встречных фотонов превратит их в смертельно жесткое для любого вида жизни гамма-излучение.

Преодоление этих трудностей (запас энергии, защита космонавтов, способы торможения и т. д.) требует такого научно-технического уровня, какого наша цивилизация пока не достигла. (Для правдоподобия нашего обсуждения следует отказаться от всякого рода фантастических предположений о возможности достигнуть сверхсветовых скоростей или использовать некие «червячные переходы» внутри черных дыр. Существуют ли в космосе более развитые цивилизации, чем наша?

Некогда российский ученый Кардашев разделил гипотетические чужие цивилизации на три типа: овладевшие всеми доступными энергетическими источниками своей планеты; способные использовать всю энергию своей звезды (например, окружив ее «сферой Дайсона»); способные использовать для своих целей энергию многих соседних звезд. Разумеется, достижение каждого из этих уровней требует определенного времени. По мнению известного астронома Карла Сагана, земная цивилизация сейчас достигла 0,7 первого уровня. По мнению Дайсона, только цивилизация второго уровня будет способна предпринять межзвездные перелеты в обозримое время.

Известный астрофизик Марио Каку считает, что достижение такого уровня требует 6-8 миллиардов лет развития жизни. Но 6-8 миллиардов лет назад во вселенной преобладали звезды второго поколения, еще не имевшие того количества тяжелых элементов, которое нужно для образования возле них планет. Звезды типа нашего Солнца, преобладающие сегодня, начали возникать лишь 6-5 миллиардов лет назад. Поэтому трудно предполагать, что во вселенной существуют планеты и, соответственно, цивилизации древнее этого времени. (Нашумевшее в 2013 году «открытие» планеты возрастом 12 с чем-то миллиардов лет, то есть почти современницы Большого взрыва, является скорее всего каким-то недоразумением.)

Тем не менее все эти оценки настолько приблизительны, что полностью исключить возможность существования в космосе цивилизаций третьего уровня нельзя. (Некоторые ученые даже считают, что вероятность их существования порядка 10%!) А это значит, что такая цивилизация, привлеченная посланными в ее сторону нашими сигналами, вполне способна направить к нам свои межзвездные корабли. Не случайно в США после критики эксперимента 1974 года был принят закон, запрещающий впредь посылку таких сигналов. Но некоторые специалисты считают, что опасна не только посылка сигналов в космос, но даже и массированный поиск идущих из космоса сигналов с целью обнаружения чужих цивилизаций (программа SETI, в которой участвуют сегодня тысячи добровольцев-энтузиастов со своими компьютерами).

Так, в статье 2006 года американский ученый Юдковский указал, что сигнал чужой цивилизации может содержать в себе вирусную программу, которая будет зародышем «универсального искусственного интеллекта» (ИИ), способного подчинить себе всю земную цивилизацию. По сценарию Юдковского, такая программа, выйдя из частного компьютера в Интернет, сможет в течение нескольких часов подчинить себе всю Всемирную сеть, создать с ее помощью собственную нанотехнологическую инфраструктуру, разослать по лабораториям заказы на синтез и доставку необходимых ДНК и тому подобных веществ, на основе которых в течение нескольких недель или даже дней на Земле будут искусственно воспроизведены существа чужой цивилизации. (Такого рода идея немедленно стала основой для очередного научно-фантастического сочинения – романа Вернона Винджа «Пламя над бездной».)

Так вот, по мнению Сета Шостака, изложенному в ответ на вопрос онлайнового журнала Edge, все эти сценарии в высшей степени неправдоподобны, потому что в высшей степени трудно представить себе, зачем высокоразвитой цивилизации покорять Землю. Если это цивилизация третьего уровня, то земные «богатства» ей не нужны – к ее услугам богатства всей ее галактики. Некоторые авторы говорят, что «зеленые человечки» обязательно окажутся хищниками (хищники в природе всегда умнее своих жертв) и примчатся, чтобы отведать человеческое мясо.

Но цивилизация третьего уровня наверняка сумеет задолго до нашего сигнала открыть способы выращивания или синтеза любого продукта, включая подобие нашей драгоценной плоти. Знаменитый биолог Френсис Крик когда-то предположил, что чужая цивилизация может использовать чужие планеты для своего расселения, засылая на них свои ДНК, но и это представляется излишним, потому что куда проще создать нужные для расселения миры из подручного материала своей собственной галактики.

И так далее. Шостак убедительно показывает, что все угрозы, упоминаемые разными учеными, а также авторами научно-фантастических романов и сценаристами научно-фантастических кинофильмов), в связи с возможным появлением на Земле пришельцев из космоса входят в противоречие с исходным предположением, что они вообще могут прибыть, ибо проделать далекое межзвездное путешествие могут только существа, цивилизация которых достигла соответствующего уровня научно-технического развития, а таким существам мы и наша планета просто не нужны, разве что из любопытства. Поэтому, заключает Шостак, мы не должны бояться «зеленых человечков». И к этому его заключению хочется присоединиться.

Одно мешает. Все эти рассуждения молчаливо предполагают, что чужая цивилизация будет руководствоваться исключительно разумом. А между тем, как учат нас уроки земной истории вплоть до самых недавних, есть еще на свете такая мотивация поведения, как злобное, не имеющее разумно необходимых оснований желание «завоевывать, подчинять и господствовать». А что если «зеленые человечки» при всей своей цивилизованности третьего уровня тоже окажутся такими?

Михаил Вартбург
"Окна", 3 апреля 2014