Харедим: социальная проблема или модель будущего?
Ученый напомнил, что по данным демографов, к 2060 году арабы и харедим будут составлять половину населения страны, и образование и привлечение на рынок труда этих двух секторов — критическое условия для успешного развития экономики.
Джарет признал, что в последние годы что-то делается в этом направлении, но, по его мнению, этого мало. В OECD считают, что есть место для дальнейшего увеличения бюджета образования.
Питер Джарет назвал ошибочной политику министра просвещения Беннета, который не считает нужным заставлять харедим изучать базисные предметы в школе и ждет, что ульрарелигиозное население само захочет изменить подход . «Само собой это не произойдет. Будете ждать 10 лет, теряя целое поколение молодежи, сохраняющей родительский уклад жизни?», — спрашивает экономист, и напоминает, что OECD рекомендовала Израилю вложить средства в подготовку учителей для религиозного сектора с целью переориентации школ на базисные предметы.
Джарет предупреждает, что нельзя уповать на бесконечный рост экономики, оставляя за бортом развития арабский и религиозный секторы. «Что вы будете делать, когда рост экономики прекратится?», — говорит он, добавляя, что экономические проблемы могут привести к популизму и антидемократическим тенденциям, которые прослеживаются в странах Восточной Европы. «Страны без качественного экономического роста скатываются к политическому экстремизму».
Еще одним важнейшим условием стабильной экономики Питер Джарет считает равномерное распределение плодов роста экономики, чего, по его мнению, в Израиле не происходит. Бедность есть не только в арабском и религиозном секторах. «Рост, плоды которого не достаются всем слоям общества, не будет долговременным», — утверждает Джарет.
Причиной этого он считает недостаток профессиональной подготовки. Выход из этого — в создании системы профессионального обучения для занятого населения. В пример он приводит хайтек, в котором приобретенных в университете знаний хватает на 10 лет, а потом специалисты должны снова переучиваться, расширять знания.
Завершая интервью Джарет вновь повторил, что «только успех Израиля в области образования позволит ему наслаждаться самым лучшим, что есть в этом мире».
Нобелевский лауреат по химии профессор Дан Шехтман высказал недавно схожие мысли относительно важности образования в религиозном секторе.
Отчеты исследовательского отдела OECD ежегодно называют проблему слабого развития транспортных инфраструктур и неучастия харедим и арабов на рынке труда — главными проблемами, стоящими перед Израилем.
В последние годы религиозные женщины все активнее идут зарабатывать деньги, в то время как их мужья, в основном, продолжают заниматься исключительно изучением Торы и Талмуда. Вместе с тем исследования показывают, что даже религиозные женщины, попадающие в хайтек, зарабатывают меньше, чем их светские коллеги.
Однако, главная проблема не во взрослых, а в молодом поколении: огромное количество детей из религиозных семей растут лишенными элементарных инструментов для борьбы за существование в новом стремительно меняющемся мире.
Есть и другие мнения: необыкновенно популярный в мире израильский историк Юваль Харари, автор «Краткой истории Homo Sapiens» считает, что сотни тысяч бездельников, читающих религиозные книжки, — это прообраз будущего, где компьютеры и искусственный интеллект вытеснят с рынка труда миллионы людей, которым негде будет приложить свои силы. В статье, опубликованной в прошлом году в The Guardian, Харари называет такое общество «Post-work world», а сообщество харедим в Израиле «уникальной лабораторией самодостаточного выживания в этом «пост-рабочем» мире».