Опасная инициатива Шая Пирона

Кто запретит ему проводить лекции, в ходе которых он будет убеждать учащихся носить кипу, требовать от учениц носить «скромную» одежду, оказывать давление на родителей с целью заставить последних вести религиозный образ жизни? Любая идея о включении раввинов в государственную систему обучения преследует одну-единственную цель. Речь идет о ползучей аннексии секулярной государственной школы религиозно-государственной системой обучения. В религиозно-государственной школе есть место для подобных должностей, но не в государственной.

В той же степени нельзя назначать представителей гуманитарной сферы в качестве неких духовных наставников в школах. В каком Израиле живет министр просвещения? Осознает ли он реалии этой страны? Разве он не понимает, какие конфликты и споры вызовет подобный шаг – между школой и родителями, между одними учителями и другими? Реализация подобной идеи приведет к созданию «осиных гнезд» в учебных заведениях. Какие качества и способности требуются для подобной должности? Кто будет определять сферы знаний и занятий таких наставников? Где проходит граница между «духовным наставничеством» и политической индоктринацией?

Можно представить, что произойдет, если в той или иной школе духовным наставником будет назначен Йоси Сарид. А в другой - Исраэль Харэль. Оба - достойные люди с кардинально противоположным мировоззрением. Подобные назначения могут привести к нежелательной политизации учебного заведения. Будет ли школа сама решать, кого ей назначить духовным наставником? Кто будет выбирать его – директор, педагогический совет или муниципальный отдел образования?

Министр Пирон должен думать прежде, чем предлагать столь опасные и неуместные инициативы.

Шломо Авинери, «Haaretz»