Куда идет Египет?
На 29 ноября назначен первый тур выборов в Народное собрание (нижнюю палату египетского парламента), после которого последуют еще несколько этапов, и в общей сложности избирательный процесс будет продолжаться вплоть до весны 2012 года. Так Высший военный совет Египта решил облегчить народу непростой переход от авторитарной к демократической системе. Пусть привыкают к демократии поэтапно, может, к весне в голове все устаканится.
Устаканиваться, действительно, есть чему. Годами египтяне рассматривали день выборов как просто еще один выходной, и вдруг все стало с ног на голову: впервые исход выборов не будет предрешен заранее. Мало того, ни один эксперт не берется предсказать, каковы будут даже приблизительные результаты голосования. А ведь именно новому парламенту предстоит сформулировать новую конституцию и, фактически, определить курс, по которому будет двигаться страна в ближайшие годы.
Вполне понятно, что многие египтяне хотят принять активное участие в этих выборах и в качестве избирателей, и в качестве избираемых, благо египетский Центризбирком по-быстрому смонтировал пару клипов, где подробно объясняется, как можно записаться в кандидаты в депутаты. Взял удостоверение личности и пошел избираться. Очень демократично.
После долгих подсчетов и проверки критериев выяснилось, что на 454 места в Народном собрании претендуют 6700 кандидатов и 47 политических партий, большая часть которых была создана после февральской революции. Можно представить себе, как рядовой египетский избиратель приходит на избирательный участок и в течение пяти–шести часов внимательно изучает список кандидатов и партий, прикидывая, за кого же лучше проголосовать.
За партию, которая обещает внедрить законы шариата и покончить с безбожниками (в прямом смысле слова), или за ту, которая собирается отстаивать право гражданина на свободу слова, демократию и плюрализм? А может, лучше за тех, кто в рамках предвыборной борьбы раздает в бедных районах пакеты с бесплатной картошкой и обольщает избирателей дешевым мясом с армейских складов?
Если орудием египетской революции стал «Фейсбук», то главной технологией египетских выборов, бесспорно, является телевидение. Десятки клипов Центризбиркома наглядно показывают, как нужно голосовать, что такое политические партии, кандидаты, бюллетени и так далее. Ведь около 30% египтян безграмотны, а среди женщин этот показатель достигает 45%, поэтому аудиовизуальные материалы незаменимы.
Центризбирком, кандидаты и партии также прекрасно освоили и интернет. Теперь каждый кандидат от каждой деревни может подробно объяснить, почему нужно голосовать именно за него или за нее. Суровые салафиты рассказывают, что человек похож на видеокамеру: если пользоваться инструкцией (то есть шариатом), то можно добиться потрясающих результатов, тогда как действуя на свой страх и риск аппарат можно и сломать.
«Братья-мусульмане», которые претендуют на, как минимум, половину мест в парламенте, используют простые, понятные и всем известные лозунги «Ислам – это решение» и «Мы действуем на благо всего общества». Чтобы закрепить у народа эту мысль, «Братья-мусульмане» начали приторговывать дешевым мясом с военных складов.
Либеральный блок гордится своими достижениями и возвращает народ к площади Тахрир, где 25 января началась египетская революция, у истоков которой стояли «Движение 6-го апреля» и прочие молодежные организации.
Но пассивного избирателя одним дешевым клипом очаровать трудно, поэтому каждый старается, как может. В Александрии активисты салафитских партий взяли в руки ведра, тряпки, швабры и пошли убирать улицы. Они же решили спасти потенциальных избирателей от скверны западного влияния и стыдливо накрыли обнаженные фигуры на известной статуе Русалки в городе. Теперь античные божества скромно прикрыты тканью и предвыборными плакатами салафитской партии «Нур».
И все же четыре основных блока: «Братья-мусульмане», светско-либеральные партии, салафиты и так называемый Революционный блок – опасаются, что даже такие эффектные меры не помогут им завоевать доверие избирателей, и поэтому прибегают к старым и проверенным тактикам – покупке голосов. Оказалось, что и в новом, постреволюционном Египте процветают дореволюционные методы бывшей правящей «Национально-демократической партии» Мубарака, участники которой сейчас пытаются пристроиться к разным спискам.
Наряду с предвыборным бизнесом развивается и предвыборный рэкет. Активисты двух религиозных блоков: «Братьев-мусульман» и салафитов-экстремистов – ходят по домам и запугивают потенциальных избирателей адовыми муками, утверждая, что голосование за религиозного кандидата – обязанность каждого мусульманина. Бывшие однопартийцы Мубарака по старинке пытаются договориться с главами местных советов о поддержке. А революционные лидеры, чтобы о них не забывали, опять вышли на площадь Тахрир, обвиняя военных в нежелании передавать власть гражданскому правительству.
Так что у египетских выборов есть все шансы стать главным шоу сезона, полностью затмив собой скромную победу тунисских исламистов и шариатские пророчества новых ливийских бородатых правителей. Так ли представляли себе первый египетский демократический опыт революционеры на площади Тахрир 25 января этого года? Может, и не так, но пока им придется утешаться продуктовыми наборами в упаковке, украшенной лозунгом «Ислам – это решение».
Ксения Светлова