Одна пещера для двух народов

Древняя история человечества некогда не сводилась к простой эволюционной лестнице, как в советском школьном учебнике. Люди разных видов существовали параллельно, нередко на одной территории и даже давали общее потомство.

Но до сих пор ученые не имели ни малейших доказательств того, что сосуществование бывало мирным, а рождение общих детей — добровольным. Про Европу, например, точно известно, что континент был плотно заселен неандертальцами, когда 40 000 лет назад туда пришли люди современного типа, Homo Sapience. Кончилось все полным исчезновением неандертальского населения, от которого остались лишь отдельные гены в геноме нынешних европейцев.

Второй такой точкой встречи был Алтай. Там 40 000 лет назад жили сразу три вида людей: сапиенсы, неандертальцы и денисовцы, получившие свое имя от алтайской Денисовой пещеры. В конце концов остались только сапиенсы, а денисовцы оставили след лишь в генах жителей Тибета и Юго-Восточной Азии.

А вот территория современного Израиля стала местом встречи и межвидового общения гораздо раньше – около 100 000 лет назад. И тут очень разные, с биологической точки зрения, люди тысячелетиями мирно уживались, рожали общих детей, учили друг друга технологиям и культурным практикам. Такая картина открывается благодаря исследованию израильских археологов под руководством профессора Еврейского университета Йоси Зайднера.

— Израиль – это не только мост, по которому разные виды древнего человека выходили из Африки. Но еще постоянная точка встречи людей, мигрировавших с севера и с запада, — рассказывает профессор Зайднер.

Он считает, что 100 000 лет назад тут был настоящий «плавильный котел». А древнее сообщество, населявшее территории в районе Хайфы, Нацерета и Тель-Авива каким-то образом взаимодействовало и даже обменивалось товарами.

Найти человека

С Йоси мы говорим по-русски. Он репатриировался их Кишинева после 11-го класса. Еще в 13 лет, будущий профессор Йоси Зайднер прочитал советскую книжку «Три миллиона лет до нашей эры» об исследователях первобытных людей. И уже тогда понял, чем именно хочет заниматься в жизни. Потом были репатриация, армия, а в итоге – работа археологом в одном из самых интересных, с точки зрения антропогенеза, мест Земли.

— В той книге меня особенно впечатлила история Луиса Лики. Он верил, что человек появился именно в Африке и 30 лет искал, пока не нашел первые останки, — вспоминает профессор. — Когда я уже стал исследователем, то получил деньги от общества Лики, это стало, как говорят в Израиле, замыканием круга.

Сам Йоси Зайднер тоже нашел вместе с коллегами нового, неизвестного доселе, человека. Он называется Homo Nesher Ramla в честь одноименной пещеры, на полпути между Рамлой и муниципальным советом Гезер. Правда, ученый избегает громких слов и не называет его совсем уж отдельным видом.

— Речь, скорее, о местной популяции, — говорит он. – Эти люди отличаются от более поздних неандертальцев и очень отличаются от на с вами.

Это так называемые средне-плейстроценовые люди, хотя мало кто, кроме археологов и антропологов слышал этот термин. К этой же группе относится, например, гейдельбергский человек. Они были потомками более древних homo и походили на предков неандертальцев и сапиенсов.

Хотя обычно ученые называют неандертальцев, сапиенсов и других их современников разными видами людей, профессор Зайднер и его коллеги – сторонники мягких формулировок. Все-таки эти люди в доисторическом Израиле слишком часто смешивались и рожали общих детей.

— Речь идет скорее о некоем непрерывном спектре от неандертальца до сапиенса, — объясняет Йоси Зайднер. — Внутри одной пещеры Кафзех в одном слое мы находим черепа, непохожие друг на друга. Разница больше, чем между современными скандинавами и австралийскими аборигенами.

Между пещерами разница еще сильнее. К 100-110 тысячелетиям относятся 5 известных археологических памятников-пещер.

Кафзех расположен к югу от Ноф ха-Галиля. Схуль и Табун — на горе Кармель в районе Атлита, на территории заповедника «Нахаль-Меарот». Нешер Рамле недалеко от Рамлы и Тиншемет – на берегу ручья возле Шохама, в двух шагах от аэропорта «Бен-Гурион».

В Кафзехе и Схуле жили архаические сапиенсы. У них был не такой, как у нас с вами подбородок. Гораздо сильнее выдавались надбровные дуги, а лбы были более покатыми. В соседнем со Схулем Табуне жили уже вполне классические неандертальцы. Древние кости из пещеры Тиншемет все еще изучают, но предварительно считают людьми современного типа.

В общем, в описываемый период на территории Израиля жили три разных вида или подвида людей. Конечно, окончательно определить родственные связи могла бы генетика. Но уж в очень жаркой стране мы живем, и ткани в ней плохо сохраняются.

Пока никому еще не удалось извлечь генетическую информацию из израильских древних людей старше 40 тысяч лет. Но есть надежда, что удастся в будущем.

Охра и рога

В Израиле придумали не только единобожие, но и такую базовую для любой религии вещь, как похороны. Да, именно тут найдены древнейшие свидетельства похоронных обрядов. Покойника укладывали в яму на правый бок в позе эмбриона.

— Это началось около 110 тысяч лет назад. Такие обряды были и у древних сапиенсов в Кафзехе и Схуле, и у неандертальцев в Табуне, — рассказывает профессор Зайднер.

Одним и тем же способом похоронены мужчины, женщины, дети. В некоторых случаях в могилу клали предметы. Например, в захоронениях Тиншемете и Кафзехе на груди у покойников лежали рога животных.

Археологи считают, что все 5 пещер были, прежде всего, центрами погребения. Возможно, также, базовыми стоянками. Оттуда древние люди выходили охотиться и туда, в конечном счете, возвращались домой.

Вероятно, в погребальных обрядах использовали охру. Этот краситель наши древние предки начали применять в своих ритуалах еще в Африке. Но здесь он, судя по всему, был как-то связан с похоронами и поминками

— В пещерах, которые мы раскапываем, охра присутствует недалеко от мест захоронений и несомненно связана с погребением, — говорит профессор Зайднер. — В Тиншемете есть ее куски и прямо в могиле, но рано говорить, что охру клали туда намеренно.

Технологический обмен

Во всех 5 пещерах в те годы использовали одинаковые кремниевые орудия. И что еще важнее, производили их одним и тем же способом. По технологии, которую археологи знают под именем «индустрии Леваллуа».

— Можно найти в поле инструмент и сделать такой же. Но тут речь идет об одних и тех же методах изготовления. Это то, чему нужно было долго учиться, сидя рядом у костра и наблюдая за работой мастера, — объясняет профессор.

Технологию эту придумали, видимо, в Африке. И стали одновременно использовать все древни жители Израиля, независимо от вида. Видимо, эти люди обменивались и охотничьими практиками. В один и тот же период обитатели всех описываемых пещер начали активно добывать больших животных: зубров, быков и лошадей. Кости крупной добычи примерно в одно время становятся важной составляющей культурного слоя.

Наконец, и это тоже абсолютно новое открытие, между общинами в разных пещерах мог существовать обмен. И тогда это древнейший известный науке пример чего-то похожего на торговлю.

Взять ту же охру. Ближайший доступный ее источник находится в Галилее, в районе Кирьят-Шмоны. Там ее могли добывать из песчаника. Но от пещеры Кафзех это 70 км пути. А от остальных еще дальше.

Использовалась в древних обрядах и совсем другая охра – из богатого железом известняка. Ближайший ее источник в центральном Негеве. А это уже минимум 100 км пути.

— До сих пор мы смотрели на эти археологические памятники как на что-то отдельное. Но теперь понимаем, что существовали сети обмена, — рассуждает профессор Зайднер. — Возможно, обитатели других пещер выменивали охру из Кафзеха. А может быть на поминки собирались люди из разных мест, и каждый приносил что-то свое.

Еще в Тиншемете нашли базальтовое основание, на котором охру растирали. Базальта в непосредственной близости тоже нет, его привезли издалека. В других пещерах, даже удаленных от моря, находили морские ракушки. Видимо, они использовались, как украшения.

Теперь ученые хотят подробнее изучить эти древнейшие экономические связи. Для начала — исследовать химический состав охры и понять, откуда ее привезли, — рассказывает профессор. Вторая задумка – подробнее исследовать и классифицировать останки людей с биологической точки зрения.

Когда это странное мирное сообщество распалось? Куда ушли потомки жителей израильских пещер? Без генетического исследования этого не скажешь. Известно лишь, что 50-60 тысяч лет назад все здесь изменилось.

— С севера пришли новые группы неандертальцев. Смешанная популяция, сочетавшая черты двух человеческих видов, исчезла. Появились совсем другие люди современного типа, — описывает профессор Зайднер.

К тем годам относится очень мало находок. Например, от сапиенсов остался лишь один фрагмент черепа. Исчезла из культурного слоя вездесущая охра, технологии изготовления каменных орудий изменились, и они стали более разнообразными. Кем бы ни были новые жители Израиля, они уже не сидели у одного костра с чужаками и не учили их ремеслу и охотничьим приемам.

Никита Аронов