Феминизм: история и основные движения
Начало феминизма
Не существует одного общего феминизма. Есть много разных течений феминизма, поэтому, если рассматривать историю феминизма, нужно учитывать разные виды движений женщин и их союзников. Течения феминизма часто пересекались друг с другом. Существовали движения, которые включали черных и белых женщин, бедных и богатых, молодых и старых. И все эти движения фокусировались на разных вопросах. Кроме того, существовали феминистские движения среди рабочих движений, движений за гражданские права, движений гомосексуалистов. Существовали даже феминистки, защищающие окружающую среду. Кроме того, были расистские феминистские движения — женщины ку-клукс-клана и женщины-скинхеды.
У всех течений феминизма разная история. Если рассматривать Соединенные Штаты, то феминизм там зародился примерно в 1830-х годах. Это было время социальных беспорядков и распространения утопических идей. Американский феминизм родился из нескольких движений за равенство. Одним из этих движений было движение за права рабочих, которое выступало за увеличение прожиточного минимума работающих мужчин и женщин, безопасные условия работы в Массачусетсе и других городах Новой Англии. В 1837 году, а также в 1840-х и 1850-х рабочие фабрик Новой Англии устраивали марши к зданиям законодательной власти в Бостоне, боролись за повышение зарплаты, уменьшение продолжительности рабочего дня и безопасные условия труда.
Кроме того, было движение, которое боролось с рабством. Некоторым женщинам, которые выступали за отмену рабства, говорили, что они не могут проповедовать и вещать со сцены, потому это неестественно и не по-женски. Лидеры этих движений, такие как Ангелина и Сара Гримке, боролись с этим и выступали за то, что женщины имеют право высказываться наравне с мужчинами. Также были женщины, освободившиеся от рабства, такие как Соджорнер Трут, которая говорила об идее рыцарства и том, что женщины находятся под покровительством мужчин. В серии речей в 1850-х годах она указывала на то, что для женщин в рабстве это никогда не было правдой. Они должны были работать в поле, их били, продавали их детей. И они оставались женщинами. Трут выступала за несправедливость того, что им не давали голосовать, заботиться об их детях и жить в безопасности.
История феминизма
Феминизм в США зародился в процессе общественных движений в 1830-х годах и получил продолжение в качестве борьбы женщин за право голоса. Хотя у этого движения было много предпосылок, моментом основания принято считать конвенцию, состоявшуюся в 1948 году в Сенека-Фоллз, Нью-Йорке. Делегаты составили и одобрили «Декларацию чувств», которую часто называют «Декларацией о правах женщин». Составленные в 1776 году «Декларация независимости» и в 1789 году «Декларация прав человека и гражданина» утверждали, что женщины и мужчины равны перед лицом Бога и, следовательно, имеют права на получение образования, владение имуществом, получение развода, воспитание детей, защиту от насилия со стороны их мужей и, наконец, право голоса. Прошло 72 года, прежде чем они получили право голоса в Соединенных Штатах.
Феминизм присутствовал во время Гражданской войны в Америке, когда женщины были медсестрами и волонтерами на фронте. Когда они вернулись домой, они хотели получить доступ к образованию и разным профессиям. После Гражданской войны женщины боролись за право распоряжаться своим имуществом, так как по закону они не могли контролировать свой доход и сбережения. Закон о собственности замужних женщин 1884 года дал женщинами бо́льшую финансовую независимость от их мужей. Мужчины в законодательном собрании согласились на это, потому что в таком случае кредиторы не могли прийти к семьям солдат и забрать имущество, которое их жены заработали во время войны.
Феминизм присутствовал в 1910-х годах, когда по США прошлось большое движение рабочих-иммигрантов. Оно включало сотни тысяч рабочих женщин. После Первой мировой войны, когда появилось глобальное рабочее и мирное движение, женщины стали чувствовать, что они ввязались в войну, которую не они начали. Появилось более глобальное движение феминисток. Появились Международная лига женщин за мир и свободу, Международная федерация женщин-рабочих и другие транснациональные женские федерации, которые встречались начиная с 1910-х годов и в период между двумя войнами.
После Второй мировой войны Элеонора Рузвельт и женщины-делегаты из разных стран организовали конвенцию ООН по правам женщин всего мира. В итоге в 1979 году ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. С этого дня женщины со всего мира обращаются к этой конвенции как к гаранту своих прав. Международные женские собрания начались в 1979 году в Мехико, в 1977-м в Хьюстоне, в 1995-м в Пекине.
В XXI веке происходят глобальные протесты бедного населения и низкооплачиваемых рабочих, фермеров со всего мира. Большинство протестующих составляют женщины и матери, особенно цветные женщины. Они проводят глобальную кампанию против политики неолиберализма, экологического грабежа, захватов земли, массовых выселений, которые происходили по всему миру с 1995 года.
Это и женское движение. Среди основных проблем поднимаются вопросы, которые касаются именно женщин: проблемы сексуального насилия, дискриминация беременных женщин, неравенство оплаты труда, основанное на гендерной дискриминации женщин. Наряду с рабочими протестами Всемирный марш женщин объединяет десятки тысяч женщин от Монреаля до Мозамбика, от Турции до Тампы. Они выступают против экспроприации земель, приватизации сельскохозяйственных участков, спекулятивных войн и за обеспечение достойного прожиточного минимума для женщин, безопасности на улицах и за права профсоюзов. Наконец, в последние несколько лет было организовано движение женщин-студенток против сексуального насилия в университетских городках. Все это — лицо феминизма XXI века.
Лица американского феминизма
Одним из наиболее известных лиц раннего американского феминизма была Соджорнер Трут, бывшая рабыня, которая была активисткой и оратором, выступающим за права женщин в 1850-х, 1860-х и 1870-х годах. Ее фигура значима в плане понимания идеи, что представление о том, что женщины слабые и беспомощные, неверно. Эти неправильные представления были частью стереотипов, связанных с работающими женщинами или женщинами, находившимися в рабстве, цветными женщинами. Она приводила аргументы в пользу разлома стереотипа, согласно которому женщины и мужчины обитают в разных сферах: мужчины работают, а женщины воспитывают детей.
Другой важной афроамериканской активисткой была Ида Уэллс-Барнетт, которая была журналисткой и участницей кампании против линчевания. Она путешествовала по миру и выступала за то, что сексуальное насилие связано с расизмом и сегрегацией на юге Америки. Она также утверждала, что эту систему поддерживал свободный доступ белых мужчин к телам черных женщин, находящихся в рабстве и освобожденных из него. Оправданием линчевания было то, что черные мужчины насиловали белых женщин, но, как писала Уэллс-Барнетт, это было реальностью консенсусных отношений между черными мужчинами и белыми женщинами. Ее высказывания были настолько радикальными, что офис ее газеты подвергся атаке, и она бежала с юга. После мирового турне, в течение которого она описывала насилие линчевания, она обосновалась в Чикаго и стала принимать участие в трудовом движении и движении суфражисток.
Еще двумя известными фигурами американского белого феминизма XIX века были Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Энтони. Они много лет боролись за право голоса для женщин. Они выпускали газету «The Revolution», которая была очень воинственной и утверждала, что после Гражданской войны женщины должны сфокусироваться на половой дискриминации. Они организовали кампании гражданского неповиновения, в ходе которых женщины голосовали нелегально. Эти две женщин были ключевыми фигурами в плане смены закона в 1860-х и 1870-х годах. В начале XX века были британские суфражистки Эммелин, Сильвия и Кристабель Панкхерст, которые действительно возбудили гражданское неповиновение, чтобы добиться права женщин голосовать. Они ложились перед каретами членов королевских семей и членов парламента. В Европе в тот период также были радикальные активистки — Александра Коллонтай в России и Роза Люксембург в Германии, которые пытались понять, как половая дискриминация соотносилась с ущемлением рабочего класса. Они были ключевыми фигурами в формулировании марксистского феминизма.
В начале XX века важной фигурой феминизма была Эмма Гольдман. Она была русско-еврейской иммигранткой в США, которая была изгнана в результате «красной угрозы» после Первой мировой войны и отправлена в Россию. В итоге она оказалась в Испании посреди анархистской революции 1930-х годов. Национальные элиты постоянно изгоняли ее то из одной страны, то из другой, потому что она выступала за полную свободу женщин, контроль рождаемости, признание и законность гомосексуальности. Она утверждала, что принуждать молодых людей служить в армии — значит ущемлять их права. Гольдман — одна из важных фигур, связавших феминизм в разных странах.
Феминизм в XXI веке
В 1960-х и 1970-х годах было много важных феминисток. Была действительно влиятельная группа в Нью-Йорке, в которой была Кейт Миллетт, написавшая книгу «Sexual Politics», и журналистка Бетти Фридан. Фридан опубликовала книгу «The Feminine Mystique» в 1963 году. Это была важная книга, которая помогла женщинам среднего класса понять, почему они чувствовали себя в ловушке, будучи матерями и женами. Фридан работала вместе с адвокатом Поли Мюррэй, которая выступала за расовое и половое равенство. Они были членами группы, которая основала Национальную организацию для женщин в 1966 году. Мюррэй ввела термин «Jane Crow» применительно к системе законов, которые дискриминировали женщин. Хотя Мюррэй была автором анализа законов Джима Кроу, что впоследствии назвали «библией движения за гражданские права», она считала, что «Jane Crow» так же силен в ограничении прав женщин, как Джим Кроу — в сегрегации черных.
Рут Бейдер Гинзбург, член Верховного суда США, была очень важной фигурой в 1970-х годах. Она принимала участие в изменении законов и в том, чтобы сделать их более справедливыми для женщин. Она основала Американский союз по гражданским правам «Женские права». Она значительно расширила права женщин в США. Ее роль неоценима. Она участвовала в разбирательствах Верховного суда, и многие из прав, которые есть у женщин сейчас, получены благодаря ей. На нее сильно влияла Поли Мюррэй.
Еще одно имя, которое нужно упомянуть, — это Эмма Виндзор, пожилая лесбиянка, которую практически выставили из дома после смерти ее партнерши в 2008 году. Она начала движение за равные права вступления в брак, чтобы женщинам не пришлось уезжать из жилья, платить высокие имущественные налоги. Она утверждала, что если бы она была замужем за своей партнершей, то ей бы пришлось платить налог как жене, а не как незнакомой женщине. Ее судебный иск был рассмотрен в 2013 году. В результате этого разбирательства геи и лесбиянки получили право на брак в США.
Конечно, если думать о феминизме в глобальном плане, то можно вспомнить много других заметных активистов. Но существуют три важные для феминистского движения фигуры, которые особенно выделяются. Первая — Вангари Маатаи, кенийская активистка, которая основала движение «Зеленый пояс». В настоящее время в движении участвуют свыше 50 000 женщин, которые занимаются посадкой деревьев в африканских районах, расположенных к югу от Сахары. На этих территориях деревья были вырублены колониалистами. Вангари помогла создать среду, которая позволила женщинам прокормить себя и свои семьи. Это нанесло решающий удар по женской независимости в ряде патриархальных культур, что и было целью Маатаи. Важно также упомянуть Берту Касерес из Гондураса, убитую в борьбе за земельные права коренных народов, чьи дома были сданы в аренду иностранным корпорациям, планировавшим построить там дамбу. И наконец, надо отдать должное Кальпоне Актер, лидеру бангладешского швейного движения, чья пропагандистская работа по созданию глобальной коалиции трудящихся, студентов и потребителей привела к соглашению, которое в настоящее время подписали более 200 корпораций.
Феминистские движения
Многие движения были важны для истории феминизма. Женское движение рабочих сыграло огромную роль. Оно было значительным в США в 1830-х годах, в 1910-х годах и продолжает оставаться важным во всем мире. Непропорционально большая доля низкооплачиваемых наемных работников — женщины, в частности цветные женщины в разных частях мира. Их кампания по борьбе за увеличение прожиточного минимума чрезвычайно важна и была таковой на протяжении всей истории.
Затем была кампания за равные политические права, женское избирательное право, суфражистское движение в США, Франции, Англии, а также в различных частях Африки и Ближнего Востока. Они играли решающую роль. За их юридические права боролись адвокаты и судьи, такие как Рут Бедер Гинзбург и Поли Мюррей.
Лесбийский феминизм был чрезвычайно значительным движением с 1940-х годов до настоящего времени. Лесбийские феминистки работали, чтобы сделать безопаснее жизнь лесбиянок и их детей, а также были вовлечены в другие движения: движение за гражданские права, мирные движения и многие другие. Лесбийские феминистки были очень активны в кампании за права людей, больных СПИДом, несмотря на то что сами имели очень низкий уровень заболеваемости СПИДом.
Via Campesina, феминистское движение мелких фермеров, сейчас ключевое. Большинство мелких фермеров по всему миру сегодня женщины, которые сохраняют и поддерживают свои семьи. Кампания за «продовольственный суверенитет», которую они ведут сейчас, является важной контрсилой корпорациям по производству продовольствия. Ее лидер, Элизабет Мпфоу из Зимбабве, утверждает, что 70 миллионов женщин-фермеров могут накормить весь мир, положить конец мировому голоду лучше, чем все обманные проекты Всемирного банка и Международного валютного фонда. Эти женщины называют себя motherist campaign и заряжают энергией движение за сохранение мелкими фермерами их земель, борются с загрязнением среды и строительством плотин.
Трудности феминизма
Феминизм всегда сталкивался с трудностями во всех странах. Самой большой трудностью было политическое бесправие: женщины не имели избирательного права во многих странах до середины XX века. Без права голосовать было трудно избирать государственных деятелей, которые бы слушали их. Во-вторых, женщинам всегда платили меньше денег, чем мужчинам, и этот факт остается таковым до сих пор. С недостатком экономических ресурсов они не могли выигрывать свои сражения — им нужны были союзники. Третье обстоятельство — это насилие против женщин. Половое насилие всегда использовалось как способ держать женщину на ее месте. Идея о том, что полиция и армия никогда не бьют женщин, неправдива. Афроамериканскую активистку Фанни Лу Замер били, пока ее кожа не стала синей. Четвертый важный фактор — это то, что женщины до сих пор сталкиваются с высмеиванием феминизма в США и по всему миру. Их пытаются держать в узде, дают им прозвища, говорят, что они мужеподобны и фригидны.
Еще одно важное обстоятельство — это разделение феминистского движения. Никогда не будет времени и места, где все женщины могли бы объединиться. Лидеры феминисток часто делали ошибки, которые вели к расколу между женщинами. Например, белые женщины среднего класса считали, что их проблемы такие же, что и проблемы бедных женщин, цветных и лесбиянок, хотя они абсолютно различаются. После того как женщины получили избирательное право, Элис Пол, основательница Национальной партии женщин, подверглась нападкам черных женщин, которые не получили права голоса на юге. В 1920 году им не дали голосовать, потому что они были черные. Национальная партия женщин отказалась помогать, потому что посчитала это расовым вопросом, а не женским. Тем не менее Пол защищала права рабочих, которые помогли миллионам женщин.
Много десятилетий спустя Бетти Фридан пыталась огородить Национальную организацию для женщин (NOW — National Organization for Women) от борьбы за права лесбиянок, называя их «лавандовой угрозой», которая отвлекает от больших проблем, с которыми сталкиваются женщины, и чье участие в женском движении заставляет феминизм выглядеть плохо. В конце концов лесбийские активистки, включая Дэл Мартин, Филлис Лайон и Риту Мэй Браун, побудили организацию к реформе. И в 1971 году она приняла резолюцию, подтверждающую права женщин на полное самовыражение, включая сексуальную ориентацию.
Сегодня, в 2016 году, большая проблема для феминизма — это поколение миллениалов, которое верит, что женщины в основном уже достигли равенства. Действительно, были достигнуты большие успехи в результате трудов всех активистов. Женщины могут брать ипотечные кредиты и получать кредиты на развитие бизнеса. Но в массовой культуре присутствует нормализация насилия в отношении женщин в популярных песнях и музыкальных клипах, концентрация женщин среди наименее оплачиваемых и наиболее эксплуатируемых работников в мире, небольшое число женщин в позиции политических властей. Таким образом, следующему поколению феминисток предстоит много работы.
Аннелиз Орлек, Serious Science